Сериал Авторитет / Haborer

Приветствую вас! Спешу поделиться впечатлениями о просмотренном сериале, который оставил глубокий след в моей душе. Это захватывающая сага, разворачивающаяся в суровом мире криминальных разборок и моральных дилемм. В центре повествования – Барух Асулин, харизматичный лидер могущественной преступной группировки. Он не просто главарь, а своего рода духовный наставник и арбитр для своих подчинённых, к которому они обращаются за мудрыми советами и справедливым разрешением конфликтов. За его умение тонко чувствовать ситуацию и принимать взвешенные решения, Баруха прозвали Арбитром. Он вершит правосудие, опираясь на принципы Торы и незыблемые понятия чести, руководствуясь строгим кодексом поведения. Сообщество, которое он создал, отличается железной дисциплиной и безупречным контролем. Сам Барух скромно именует его своей "империей". Вспоминая слова Папы Александра VI, известного как Родриго Борджиа, можно сказать, что управление семьёй часто оказывается сложнее управления всем Ватиканом. Ави, старший сын Арбитра, не оправдал отцовских надежд. Он бунтует, не признает авторитетов, пренебрежительно относится к старшим, даже к раввину! Неудивительно, что Барух терзается вопросом о будущем своей "империи" – кто сможет сохранить созданное им после его ухода? Однако у него есть и другой сын – Надав, психотерапевт, использующий шоковую терапию для лечения психически больных. В семье Асулиных накаляется драматизм, предвещая бурные события. Некоторые уверены в существовании любви с первого взгляда, я же убедился, что бывает любовь с первого слова. Первая серия открывается празднованием Бар-Мицвы – торжественным обрядом совершеннолетия. Барух наставляет своего сына, завершая речь цитатой из Ницше. Звучит проникновенная музыка, близкая тем, кто в теме. В сериале много тонких ироничных моментов, особенно оценят их те, кто разбирается в различиях между ашкенази и сефардами. Но даже если вы не знакомы с этими нюансами, юмора в сериале хватит на всех. Один из уроков, преподанных отцом сыну, звучит жёстко: "Женские жизни мы не отнимаем, если только это не проститутки, наркозависимые или те, кто вмешивается не в свои дела". В этом захватывающем сериале вы встретите множество запоминающихся еврейских гангстеров, таких как Николай, Йигаль "Наци", Геннадий и Амрам "Бульдог". Но истинная изюминка сериала – это, конечно, женщины. Эти настоящие хищницы умело манипулируют своими мужчинами, которые лишь кажутся брутальными силачами. И если взглянуть на ситуацию объективно, то становится очевидным, что во главе преступной группировки стоят именно женщины. Сериал вовсе не утомителен, напротив, каждая серия пролетает незаметно. В нём можно увидеть узнаваемые архетипы героев, а некоторые сцены отсылают к культовому фильму "Славные парни", например, эпизод, в котором трое преступников прячут тело в багажник автомобиля. Если присмотреться к деталям, то в этом сериале можно увидеть много интересного о характере и менталитете евреев. Сериал убеждает нас в том, что Тора оберегает не только душу, но и тело. В одной из серий Барух использует Тору в качестве щита от пуль, чудом избежав ранений. Если вы готовы от души посмеяться и одновременно узнать больше о еврейской культуре и жизни, то этот сериал – прекрасный выбор для вас.

Предполагалось, что перед нами детективное полотно, однако, вместо напряжения и интриги, зрителя ждет скорее гротескная, карикатурная зарисовка. Это не более чем легковесная сатира, направленная на определенные стереотипы, связанные с еврейской культурой и обычаями, где все измеряется исключительно в денежном эквиваленте – от трагических утрат и предательств до самого человеческого бытия, разделенного на этапы "до" и "после" сорока лет. В представленном изображении, евреи предстают алчными, ослепленными жаждой наживы, скованными узами религиозных догм и плотских желаний. Однако, такое обобщение, мягко говоря, не отражает реальное положение вещей, и далеко не всегда соответствует действительности. Для подавляющего большинства современных представителей этой национальности, религиозные обряды утратили свою первостепенную значимость, а деньги воспринимаются лишь как инструмент достижения целей, а не как самоцель. Если целью автора было высмеять устоявшиеся представления об иудеях и их традициях, то, безусловно, ему это удалось. Однако, ценность данной работы для меня остается весьма спорной. Да, она имеет право на существование, но о высокой оценке не может идти и речи – ей достаточно скромных 3 из 10 баллов. Я не могу рекомендовать её к просмотру, поскольку в подобном представлении материала вы вряд ли откроете для себя что-то новое или познавательное. Это лишь повторение заезженных клише, лишенное глубины и оригинальности.