Сериал Хозяйка детского дома

В эпицентре повествования, разворачивающегося на экране, лежит чрезвычайно важная, глубоко волнующая и отнюдь не простая тема – судьбы детей, лишенных родительской опеки. Не менее актуальна она и в контексте педагогической науки, в частности, для тех, кто посвятил себя воспитанию подрастающего поколения в стенах детских домов. Уже в самом начале киноленты зрителю демонстрируется утренний ритуал – кормление воспитанников манной кашей. Однако, один из многочисленных детей отказывается от предложенного блюда, что вызывает замечание от директора в адрес единственной кухарки, с просьбой найти альтернативное угощение для капризного ребенка. С одной стороны, кажется похвальным такое внимание к индивидуальным потребностям, стремление создать атмосферу заботы и семейного тепла. Создается иллюзия, что детский дом – это подобие семьи, где каждому найдется место и каждому обеспечат необходимый уход. Но на деле, подобное потворство капризам чревато последствиями. Удовлетворение одной прихоти неизбежно вызовет лавину аналогичных требований от других воспитанников, каждый из которых захочет иметь право на собственные предпочтения и пожелания. Ведь вкусы у всех разные – кому-то не нравится манка, кому-то – компот. Неужели придется составлять индивидуальное меню для каждого ребенка? В конечном итоге, возникает парадокс: стремясь создать видимость равенства и справедливости, героиня подсознательно формирует у детей представление о том, что удовлетворение их желаний – это само собой разумеющееся право. Мнимое равенство, которое так ценит Александра Ивановна Ванеева, оказывается иллюзией, скрывающей в себе глубинные проблемы воспитательного процесса. В сознании главной героини, словно тени из прошлого, обитают внутренние противоречия, которые, несомненно, оказывают влияние на жизнь её подопечных. Она сознательно отказывалась от создания собственной семьи на протяжении десяти лет, опасаясь, что это может породить у детей ощущение неполноценности или дискриминации. Оперируя бинарными понятиями "лучше" и "хуже", "одинаково" и "неодинаково", она, сама того не осознавая, прививает детям искаженное представление о ценностях и отношениях. Ведь жизнь не терпит упрощений, и всегда найдется что-то, что у кого-то получается лучше, чем у других. Вместо того чтобы учить детей радоваться успехам друзей или просто быть благодарными за то, что имеют, героиня, словно того не замечая, подпитывает их зависть и обиду. Слова "лучше" и "больше" приобретают негативный оттенок, становясь символом ущемления чьих-то прав. Подобный подход к воспитанию, мягко говоря, далек от педагогических принципов. И возникает вопрос: что ждет этих ребят, когда им исполнится восемнадцать лет и они столкнутся с суровой реальностью жизни? Продолжит ли их окружающая забота, или сказка внезапно оборвется, оставив их один на один с миром? Безусловно, нельзя судить женщину за её поступки. Кинокартина пронизана благородными чувствами и искренней преданностью профессии. В характере и поведении Александры Ивановны Ванеевой отчетливо прослеживается влияние советской эпохи, устоявшихся подходов к воспитанию, когда интересы коллектива ставились выше личных, когда все делалось «ради народа». Но порой эта преданность переходит в крайности, когда стремление к социальному одобрению затмевает личное счастье. Важно помнить, что ценности меняются. Не стоило все усугублять. Но возможно ли жить иначе, если человек воспитывался в то время, и если сама выросла в детском доме? Она и сама воспитывалась в детдоме, но все-таки прислушалась к советам «умной» Марьи Тимофеевны и теперь её ребенок не живет в семье, а на равных условиях. Эти «не поймут ведь» – чрезвычайно опасное явление не только в контексте данной истории. Общество нередко навязывает определенные модели поведения и ожидания, но речь идет о её ребенке, и если бы она рассказала об этом своим воспитанникам, они бы вряд ли стали её осуждать. Подобная тенденция прослеживается и в её личной жизни. Героиня выбирает профессию вместо личного счастья, упуская возможность построить гармоничные отношения и создать семью. Но ведь истинное счастье складывается не только из работы. Необходимо найти баланс между любовью, родственными связями, хобби, самореализацией и признанием. Работа важна, но не должна быть единственным смыслом жизни. Без счастья не будет удовлетворения. Карьера явно переоценена и поставлена выше всего. Да и у многих раньше работа была самым важным. Признаюсь, что и я борюсь с подобным предрассудком. Иногда уйти в работу легче, чем решать и строить свою жизнь. Не обойтись и без влияния Марии Тимофеевны. Быть одинокой словно обет какой-то. Мол лучше тебя никто ничего не сделает. Во-первых, это зачастую эгоизм, иногда заблуждение. Во-вторых, это неумение делегировать работу. В-третьих, давно уже было сказано, что незаменимых людей нет. Именно поэтому часто мы на работах трудимся, в отпуска не идем. Работаем за бесплатно и спасибо, ведь легче все самому, а объяснять кому-то свою работу и процессы – это еще уметь нужно. Да и как же так. Неужели все труды, которые человек отдавал своей профессии, имели совершенно невысокую цену. Это даже не про детей, а про то, что может уйти человек, и ничего глобального не произойдет. Вспоминается ситуация, мне еще моя преподавательница рассказывала. Уходила у них одна женщина, работающая на предприятии, на пенсию. Так ей в связи с уходом подарили набор керамических тарелок. Она заплакала, но не потому, что растрогалась, а потому что поняла, что оценена она была очень формально. Что дальше? Теперь будет работать другой человек и жизнь продолжается. Жестоко ли это? Наверное, да. Но ценности меняются и нужно понимать, что стоит думать и о себе. Безусловно, фильм выполнен на высоком профессиональном уровне, поднимает важные вопросы, заставляет задуматься о жизни, оценить происходящее и, возможно, узнать самого себя. Такие кинокартины необходимо снимать, пусть даже они наполнены трагическими событиями. Ведь тема детских домов выбрана неспроста. Наши поступки оказывают непосредственное влияние на детей. Неужели мы не можем позволить себе быть счастливыми? Неужели мы не можем позволить нашим детям тоже иметь счастье? Неужели одиночество вернее? Это замечательная советская работа. Актриса Наталья Гундарева потрясающе сыграла и очень тонко передала любовь к детям, хотя в реальной жизни актриса детей не имела. Также бесподобно сыграли Любовь Соколова и Владимир Шевельков.