Сериал Рюрик. Потерянная быль

Пред нами предстает произведение, пропитанное нарочитой патетикой и едкой иронией, созданное, по всей видимости, исключительно ради самовозвеличивания его автора. Нескрываемое самолюбование здесь причудливо сочетается с раболепным преклонением перед существующей властью. Взять хотя бы его заявление о том, что имя Владимир вызывает всеобщее уважение, а Вольдемар – нет. По его логике, иностранные имена, коих, к слову, немало встречается среди имен граждан России, лишены всякой ценности? Значит ли это, что греческие имена – Александр, Елена, Алексей, или римские – Сергей, Наталья – не заслуживают внимания? Должны ли мы превозносить лишь Святославов и, разумеется, Владимиров? Подобные заявления могут исходить лишь от человека, чья позерская любовь к Родине обернулась эмиграцией в Соединенные Штаты, откуда он продолжил, с утроенной силой, восхвалять ее величие. Автор, не имеющий никакого научного бэкграунда, решился на создание псевдо-исторического расследования, которое, мягко говоря, вызывает недоумение. В качестве экспертов он привлекает ролевиков, облаченных в костюмы, имитирующие исторические эпохи, депутата, актера и, разумеется, самого себя – незаменимого знатока. На протяжении всего повествования отчетливо прослеживается идея о том, что лишь он, автор, обладает истинным разумом, в то время как все остальные – недалекие и невежественные. Он путешествует по стране, якобы раскрывая тайны истории, и даже посещает Америку (возникает закономерный вопрос: откуда у него такие финансовые возможности?). Этот опус буквально перенасыщен показными видами автора: вот он задумчиво стоит у дерева, вот он созерцает реку, вот он блуждает по деревне, а вот и в псевдоисторической рубахе – везде он предстает в образе глубокого мыслителя, размышляющего о судьбе России. Особо тревожит тот факт, что в современных реалиях исторические фильмы создаются не учеными, а разбогатевшими шоуменами. Каким же надо быть человеком (или, возможно, придворным холопом), чтобы с серьезным видом утверждать, что сокол – это прекрасно, а ворон – отвратителен? Это вызывает лишь недоумение и легкий шок. К счастью, автор ушел из жизни, и нам больше не придется лицезреть его кривляния, его попытки предстать в роли очевидца событий, произошедших восемь веков назад. Особенно вызывает вопросы надпись на заставке: «Фильм снят при финансовой поддержке народа». Трудно поверить, что 100 000 долларов, полученных из интернета, могли покрыть все расходы на съемки. Весьма вероятно, что деньги на создание этой патетической картины были вылущены из бюджета, то есть, по сути, взяты у нас с вами. Не лучше ли было направить эти средства на научные исследования? Его попытки этимологического анализа, например, вывод о том, что варяги произошли от слова «варить», звучат как бред сумасшедшего. Логика автора полностью разрушена. Просмотр фильма вызывает одновременно тошноту, отвращение и облегчение от того, что этот человек ушел из жизни и больше не порадует нас подобными «шедеврами». Особенно раздражает его слюноотделение при упоминании слова «православие» – это вызывает когнитивный диссонанс. После восхвалений, звучащих в адрес автора, ведущим, я отказалась смотреть вторую часть. В итоге, мы имеем дело с оголтелым национализмом в духе «русов как высшей расы». Это пособие по лубочному патриотизму, призванное для дальнейшего одурманивания нации. Учитывая нынешнее положение страны, автор предлагает нам восхищаться деяниями предков, даже если они в значительной степени сфальсифицированы. Ироничный тон, используемый автором, говорит о том, что он прекрасно понимает, что надсмехается над своими слушателями, ожидая, что они будут поглощать его идеи, раскрыв рот.

Представленный на суд зрителя многосерийный проект, безусловно, претенциозен и касается темы, несомненно, значимой и волнующей для каждого из нас. Однако, признаюсь, сама идея его реализации в интерпретации Михаила Задорнова вызывает у меня определённые опасения. Широко известный своей едкой сатирой и порой провокационными высказываниями в адрес западной культуры, Задорнов зарекомендовал себя как остроумный наблюдатель современности, но никак не как профессиональный историк. Его постоянные призывы к изучению прошлого своей страны, несомненно, заслуживают уважения, но возникает вопрос: достаточно ли прочтения книг для глубокого понимания исторических процессов? Ведь подлинное знание истории складывается не только из изучения источников, но и из непосредственного участия в её формировании. Исходной точкой для этого масштабного исследования стало любопытство автора к этимологии отдельных слов и их исконным русским корням. Постепенно это переросло в увлечение поиском глубинного смысла в истории нашей страны. Нельзя не признать, что Задорнов – талантливый юморист и сатирик, о котором я отзываюсь с большим уважением. Однако, он не является специалистом в области исторической науки, и его открытия, какими бы интересными они ни казались, не имеют научной ценности. Разумеется, каждый человек вправе иметь собственную точку зрения и делиться ею с другими, но важно помнить, что данный проект – это не документальное кино, а скорее псевдодокументальный, что подразумевает наличие неизбежных домыслов, мистификаций и искажений реальности. Считаю, что этот телесериал излишен, поскольку существует риск, что его субъективные интерпретации будут восприняты зрителями как достоверные исторические факты. Безусловно, картина визуально привлекательна и создает впечатление серьёзного научного исследования, но к ней следует относиться критически. Все поднятые в ней вопросы уже давно получили научное обоснование и ответы от профессиональных историков. Не совсем понятно, почему Задорнов решил обратиться к этой теме именно сейчас, хотя, возможно, это связано с тем, что 2012 год был объявлен годом истории в России. В чём-то автор, безусловно, прав: история Руси и России едина, и не стоит подвергать её пересмотру под влиянием политической конъюнктуры. Историю нельзя переписать, её можно лишь дополнить новыми открытиями и учитывать современные события. С одной стороны, я понимаю стремление создателя картины внести свой вклад в осмысление прошлого, поскольку в настоящее время существует множество различных интерпретаций истории в учебниках и научных работах. Однако это не даёт никому права, опираясь на патриотические чувства, игнорировать общепризнанные научные факты. Если говорить о проекте в целом, то, честно признаюсь, он не предлагает ничего принципиально нового. Да, он визуально привлекателен и создает впечатление научно-документального телепроекта, но не имеет отношения к тем картинам, которые требуют серьёзного осмысления. После просмотра сериала у меня возникло желание самостоятельно найти в интернете достоверные факты о тех или иных событиях в истории Руси. Хочу отметить, что профессия юмориста и сатирика удаётся Задорнову гораздо лучше, чем историка. Ему следует продолжать развиваться в своём амплуа, а исторические исследования доверить профессионалам.

Перед нами предстает документальная картина, посвященная многовековой истории России. Однако, отнюдь не стоит ожидать сухого переложения школьного курса, заученных дат и имён. Автор фильма, Михаил Задорнов, избрал совершенно иное, новаторское направление в изложении исторических событий. Не единожды на своих выступлениях он подчеркивал исключительную важность знания прошлого своей Родины, необходимость бережно хранить память о доблести и самоотверженности народа, а также глубокое понимание и осознание ценности свободы – силы, оберегающей нас не только от внешних посягательств, но и от произвола внутренних сил. Эта работа задумана не просто как напоминание об ушедших временах, но и как действенная профилактика от разрушительного влияния чуждых культур на наше национальное самосознание. Фильм открывает зрителю путь к подлинному мировоззрению, к постижению глубинных основ национальной идентичности. Особо трогает тот факт, что создание картины стало возможным благодаря добровольным пожертвованиям неравнодушных людей. Кто-то внёс скромные сто рублей, кто-то пожертвовал пять тысяч – и в этом проявилась истинная тяга к истории, к своим корням, к правде. Михаил Задорнов, с присущим ему мастерством и тонким юмором, приводит убедительные доказательства в подтверждение той или иной исторической версии. Он демонстрирует бесценные артефакты, обращается к лингвистическому анализу, раскрывая скрытые смыслы в словах и выражениях. В работе над фильмом ему помог давний соратник Сергей Алексеев, также глубокий знаток русского языка и истории. Немаловажную роль сыграл и Сергей Безруков, чья судьба и творчество неразрывно связаны с судьбой Родины. Фильм ставит под сомнение общепринятую версию о происхождении Рюрика, выдвигая аргументированное предположение о том, что он был не скандинавом, а русским варягом. Особое внимание уделяется уникальным древнерусским традициям, не имеющим аналогов в других культурах и народах. "Рюрик. Потерянная быль" – это по-настоящему выдающаяся и качественная работа, достойная внимания самой широкой аудитории. Я искренне рекомендую её к просмотру всем, вне зависимости от возраста и социального статуса. Такое произведение необходимо увидеть каждому, кто гордится своей страной и её богатым наследием.

Перед нами кинематографическое полотно, пронизанное искренней любовью к Родине. Невозможно не признать в этой работе гениальность, заключающуюся в ее удивительной простоте и доступности изложения. Даже тем, кто не отличается глубоким знанием исторических хитросплетений, повествование предстанет кристально ясным и понятным. В очередной раз автор подтверждает незыблемую истину: забвение прошлого обрекает на бесплодность будущего. Вероятно, одна из ключевых проблем современной России – это разрыв между поколениями, утрата связи времен. На нынешней молодежи лежит священный долг – бережно сохранить память о подвигах и традициях отцов и дедов. Однако, к сожалению, мы все чаще склоняемся к западной модели мышления, где на первый план выходят исключительно материальные блага. Михаил Задорнов создал этот фильм как напоминание о величии России, о ее уникальном пути и богатейшем наследии. Истинный патриот просто обязан ознакомиться с этой многосерийной картиной. Впрочем, не стоит ожидать от нее сенсационных откровений. Как гласит народная мудрость, повторение – мать учения, и автор, придерживаясь этого принципа, стремится донести свои мысли до зрителя. Даже искушенный знаток истории России, несомненно, найдет в фильме пищу для размышлений и интересные детали. Просмотр дарит необыкновенную легкость и непринужденность. Редко встретишь документальное или познавательное кино, которое действительно увлекает и захватывает, побуждая смотреть его не отрываясь. Особо радует атмосфера старины, бережно воссозданная в фильме. После просмотра остается светлое и приятное послевкусие, чувство гордости за своих предков и их достижения. Эта работа убеждает нас в том, что знание истории – это не только необходимо, но и достойно всяческого уважения! Это фундамент нашей идентичности и залог успешного будущего.